杨士奇说道：“元末，石人一只眼，挑动黄河天下反，然后天下人反元，这就是言论的作用，白莲教、弥勒教、太平道等，为何那么多信徒愿意追随？也是利用言论的手段，让信徒信服。”
闻言，朱元璋坐直了身子。
作为皇帝，他当然懂得杨士奇这样说，到底什么有意义。
“你是想让咱，用白莲教那样的手段，去控制天下百姓？”
朱元璋问道：“然后咱告诉他们，宝钞能用，他们一定愿意用？”
杨士奇摇头道：“白莲教的手段，终究是末流，不好用。臣在空闲的时候，曾和三皇孙殿下商量过此事。”
“唐代有官报，是进奏官向地方抄发朝廷的消息。”
“宋代有邸报和小报，前者和官报差不多，后者是在民间发行，刊登的是要传于民间的官方消息，有时也称之为新闻。”
“元代有通政院，向地方传报。”
“我们大明有通政司，除了掌内外章奏和臣民密封申诉之件，还有抄发消息的作用。”
“如果把通政司这方面的作用利用起来，如形成宋代小报，向民间发行。”
“在报上，除了刊登不涉及保密的朝廷政令、消息、边关军防等，还可以刊登一些奇闻趣事，民间新闻。”
“看到人多了，这会成为很多百姓，唯一可以了解朝廷、大明局势的消息渠道。”
“那么未来相信报纸的百姓，将会越来越多，陛下就能掌握言论的动向。”
“只要报纸刊登什么，百姓就会相信什么。”
“传播的速度更快，范围更广，作用更大。”
“如果陛下要重制大明宝钞，只需要在报纸上刊登，百姓能很快知道，容易取得信任。”
杨士奇把自己所想的，简单说了说。
关于这些报纸的事情，他确实和朱允熥聊过。
他就住在朱允熥的家里，平时朱允熥有什么想法，喜欢找杨士奇来聊一聊。
作为一个穿越者，朱允熥的见识和知识，肯定远超过古人。
杨士奇因此，也受益匪浅。
朱元璋听着杨士奇的话，再琢磨一下，眼眸中闪过一抹光芒。
作为皇帝，没有谁比他更懂掌握住言论的作用。
白莲教是最好的例子，白莲教要反元，数不清的百姓跟随揭竿而起。
利用这种报纸，掌握住大明的言论。
以后朱元璋要宣传什么，都是易如反掌。
更能维持稳定，可以约束百姓，再给百姓灌输一些特殊的思想等等。
但是，这种报纸，只能掌握在掌权者手中。
若是让那些心怀不轨的人，折腾了报纸，掌握了言论，他要带动百姓反大明，那是轻而易举的事情。
朱元璋想了好一会，朗声道：“说得好！”
杨士奇拱了拱手道：“其实臣能说那么多，都是三皇孙殿下告诉臣的，虽说是臣辅助殿下，但臣在殿下那里，也学到了不少新的知识，受益匪浅。”
他这些话，是认真的。
也是发自真心。
部分来自朱允熥，领先了几百年的知识，让杨士奇豁然开朗，耳目一新，对朱允熥更是佩服得不行。
今天有机会，把这些都说了说。